Ορισμός της Επιστήμης
Η Νευροψυχολογία δεν είναι τίποτα άλλο από την πλοήγηση μέσα στον εγκεφαλικό λειτουργικό λαβύρινθο, τον εγκέφαλο.

Δοκίμιο στο λόγο
Τα αεικίνητα νοήματα ίπτανται επί των υδάτων, αναπαυόμενα, επί στερεών τμημάτων γης και το θαλασσινό θρόϊσμά τους επί της στερεάς γης, μετατρέπεται σε ήχο, σε βοή, επί των υδάτων και επί της γης. Χ.ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ

Εν Δήλω
Φανερών εαυτόν δήλος γίνεται ο Λόγος, περιτριγυρισμένος από ύδατα, από θάλασσα φωτεινή, από έντονο αιγαιοπελαγίτικο φως, από έντονο κυκλαδικό χρώμα, συνάμα άγονο και πετρώδες, …. στέρεο πετρώδες βάθρο του .Λόγου. Χ.ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ

Λόγος ο Αμετακίνητος
Και το γρανιτώδες σκληρό άγονο έδαφος, υποστηρίζει το αμετακίνητο του λόγου. Χ.ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ

Έστιν ουν λόγος
…. Λόγος είναι η κίνηση, η αέναη κίνηση των ακινήστων νοημάτων. Γ.ΧΕΙΜΩΝΑΣ

Προορισμός
Ο εγκέφαλος δεν είναι προορισμένος να καταλήξει σε καμιά γλώσσα. Γ.ΧΕΙΜΩΝΑΣ

Εν Δελφοίς
Ο εσωτερικός λόγος της Πυθίας, εξωτερικεύεται, εικονιζόμενος παραφασικός, δηλαδή, πολλαπλήν περιέχων σημασίαν, ουχί εσωτερικά, αλλά εξωτερικά.Χ.ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ Ο τρόπος λοιπόν που ο άνθρωπος αποκτά και χρησιμοποιεί την ομιλία είναι “παραφασικός”.Γ.ΧΕΙΜΩΝΑΣ

Λόγος ο Υπερβαίνων
Ο εγκέφαλος είναι το όργανο του λόγου, όχι το αντίστροφο, δηλαδή ο εγκέφαλος γεννά το λόγο και ο λόγος τον υπερβαίνει, τον χρησιμοποιεί. Γ.ΧΕΙΜΩΝΑΣ

Ελληνική Γλώσσα
… και κορυφαίος εκπρόσωπος της εγκεφαλοποίησης της συνείδησης είναι ο δυτικός, δηλαδή ο έλληνας άνθρωπος. Γ.ΧΕΙΜΩΝΑΣ

Εν Επιδαύρω
Στον Επιδαύριο χώρο ο ά-λογος άνθρωπος γίνεται Άνθρωπος και στη συνέχεια, ο Άνθρωπος, γίνεται Έλληνας. Χ.ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ

Κατά Ιπποκράτην
Κτά ταύτα νομίζω τον εγκέφαλον δύναμιν πλείστην έχειν εν τω ανθρώπω …. Διότι φημί τον εγκέφαλον είναι τον ερμηνεύοντα την ξύνεσιν. ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ

Εγκεφαλικός Εντοπισμός
Ισως ο πρώτος εντοπισμός επί προσώπου στον Ιησού του Σινά, περίπου το 500 μ.Χ. Δεξιά πλευρά προσώπου, ήπια, συναισθηματική, άρα αριστερό εγκεφαλικό ημισφαίριο. Αριστερή πλευρά προσώπου, αυστηρή, τιμωρητική, άρα δεξιό εγκεφαλικό ημισφαίριο. Χ.ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ